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求心灵鸡汤经典语录

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  1、 幸福,就是当激情退去容颜衰老,牵你的还是那双不怨悔的手;就是当财富散尽一无所有,陪你的还是那颗不回头的心;就是当灾难降临众生远离,暖你的还是那份不冷却的情。幸福很简单,就是找一个温暖的人共同燃烧此生,奢侈、富贵、炫耀只是一层包装,只要你觉得是幸福的,其它一切都无所谓。

  2、 遇到爱你的人,学会感恩。遇到你爱的人,学会付出;遇到你恨的人,学会原谅。遇到恨你的人,学会道歉;遇到欣赏你的人,学会笑纳。遇到你欣赏的人,学会赞美;遇到嫉妒你的人,学会低调。遇到你嫉妒的人,学会宽容;遇到不懂你的人,学会沟通。遇到你不懂的人,学会好奇。

  3、 时光匆匆,当我伸手去拦时,它却如悄悄地从指边溜掉了。我的大学生活就如这流水般缓缓而又匆匆地流淌着到了她的尽头,留给我的,是无尽的感慨收获和即将入海的宽广无限。

  4、 人生真是有点不可思议,许多事情在之后回想起来总是那么神奇,大学的生活即将结束,无论你今后身在何处,海职永远是你们最好的家。千言万语只用一句话“常回海职看看”。

  5、 没有结果的感情,总要消逝;无法拥有的人,总会遗忘。人生没有永远的痛,没有过不去的坎,没有忘不掉的情殇。不要急,不要哭,不要怕,相信时间,相信你自己,相信上天会善待每一段生命。你一定要等,总有一天,会有一双手温柔地牵着你,带你走出回忆。

  6、 生活是不能等别人来安排的,它要自已去争取和奋斗。一辈子有耐心去做一件事,这个世界诱惑太多,这也想做那也想做,多路出击,最后一事无成。能沉下心来耐住寂寞做好一件事,这么简单的道理,也是很多人不懂的。人脉要远些,人际要近些,所有利益驱使的并非深交,心神相映的方是至友。

  7、 人生如河,苦是转弯:思量和抉择,得到和失去,拿得起和放得下,我们需要放弃、割舍和遗忘; 人生如叶,苦是漂泊:飘零的心,触碰不到依靠的岸。苦苦追寻和经受,留下凋落而孤寂的情怀; 人生如戏,苦是相遇:奇妙的人生旅程,留下感念或者擦肩而过,相濡以沫或者分道扬镳,人生若只如初见。

  8、 时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。人生中哪能事事如愿,我们需要的不是表面的应付和虚伪的承诺,关键在于正直善良。用平静的心态面对过程,转变别人的认识,最终得到理解和信任。

  9、 缘,如流水一样自然,似花开一般不可勉强。随缘,并非坐等万事休,而是尽力之后的随遇而安。人生在世,想做而可做的尽力去做,心有余而力不足的不勉强。有些事物或人的离开,是必然的,不会因为努力或舍不得而创造奇迹。

  10、 人生有四苦:一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。

  11、 以为我需要的爱情,只是一个拥抱;以为蒙上了眼睛,就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵,就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来,心就可以不再远行。最后我才发现,爱一个人是贪心的,我要的不仅仅是一个拥抱,而是一颗爱我的心。

  12、 不要随意发脾气,人生在世,一个人不可能和所有认识的人都成为朋友。真正的朋友是强求不了的,老天也没规定谁必须和谁成为朋友,凡事都是要随缘的,生活中什么事都可以勉强,惟有“情”勉强不得,友情也是一样的道理。

  13、 人若坚强,就是最好的朋友。坚强的个性,才是你怯懦时的打气筒,摔倒时的拐杖,冲锋时的号角。自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。

  14、 生活从来都是波澜起伏的,有些东西失去了,就不能再回来;有些感情错过了,就无法再遇见。每一个对你好的人,他们本可以不这么做,因为没这义务;每一个装在心上的人,不是对谁都如此重视,因为谁都有忙碌。

  15、 人生就像一扇门,有人悲观于门内的黑暗,有人却乐观于门内的宁静;有人忧愁于门外的风雨,有人却快乐于门外的自由。其实,人生很多东西无所谓最好的,只要是你认为值得就是最好。成功与失败,幸福与不幸,在各自心里的定义都不会相同。关键在于如何把握你想要的东西,别让它与你失之交臂,别让自己有太多的遗憾。人活的就是心态、心情,保持一个好的心态,人生就是一个快乐的天堂。

  16、 感动不过人疼人;温暖不过人帮人;热闹不过人看人;着急不过人等人;难受不过人想人;残酷不过人害人,阴险不过人算人,发财不过人骗人,给力不过人推人,郁闷不过人气人,为难不过人求人,生气不过人比人,和谐不过人让人,幸福不过人爱人,人生不过人啊人!

  17、 一分钟一秒钟自满,那么在这一分一秒间也就是停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。我们如果经历的是风雨,那是因为你正在长大;如果经历的是痛苦,那就是因为你正在积淀;如果经历的是失去,那是因为更多的拥有。

  18、 青春里,总有些事情要努力去做,人活的就是一种心态。一个人的行为,决定一个人的心态。一个人的言语举止,决定一个人的修养。一个人的素质,决定一个人的品味。一个人的行动,决定一个人的未来。

  19、 爱拼才会赢,这是一种自信。别人可以替你做事,但不能替你感受。天助自助者,成功者自救。很多时候,我们的命运,在前世就已经注定,没有办法改变,比如我们的性格,我们今生遇见的人,伤害你的,就是上辈子你欠了他的,被你伤害的,上辈子欠了你的。谁爱谁,谁欠谁。

  你为什么会转为自己的女身?你自己为什么会在今世转为自己的男身?你的身 体怎么会来的?你们都不明白啊,你前世修得好,你今世可以得人身;你前世修得不好,你今生得不了人身;你前世能够不做坏事,你可以得个男身;你前世做了太多的坏事,尤其是感情上的,你可能会得一个女身。

  大家知道,做女人比做男人要痛苦很多,女人生来就会比男人受到更多的痛苦。大家要明白一个道理,我曾经跟大家讲过,男人的嫉妒心比女人要好一点,你们看看嫉妒这两个字,都是女字偏旁的,所以,女人的嫉妒心是天生而来的,这也是给人制 造的一种障碍,也是让你修不好的原因之一啊。所以,我们无论如何丝毫不要再去造业,丝毫不要对菩萨再起疑念,我们要真信,我们要有真的愿力,这样的话,我们才能感应佛菩萨的光和气,这样,我们以后要到西方极 乐 世 界,我们才会蒙佛接引;我们要到四圣道,到时候,菩萨才会助我们一臂之力啊。

  听众朋友们,我们学佛做人,要真的去相信佛法,真的要有愿力,而不是碰到事情了,就来相信。有些人很不开悟,总觉得,我自己看见了,我才相信;看不见的,我就不相信。就犹如一个人,如果过去一直不注意自己的肠胃,等到自己看见自己的肠胃已经不好了,生癌症了,那个时候,他再相信,已经是来不及了。所以,学佛做人都是这个道理,不要等到因果出来的时候,自己才来改。自己见到了,自己才信,自己见不着,他就不信,实际上,这个人也未必是真信。就像我们听科学家讲,空气当中有污染,空气当中有细菌,你要注意细菌,否则可能会影响到你的身 体。你虽然见不着,如果你说,我要看到细菌,我才相信,那么这个人本身就是没有信。说明他也不是一个真正的唯物主 义者,因为他连科学家的话也不相信。

  过去,我们尽量都希望大家能够相信,而现在天时不早了,时间紧,你信则有,不信则无,你只能让你相信,你不相信,我们也只能放弃。为什么?因为当一个人不能相信这些佛法时候,实际上他的身 体当中充满了一些非常不好的物质,如果按照现在的声波来讲,当一个东西不能接受你的气场的时候,实际上你的声波、你的光波,就会传出来一些对人有害的物质,来阻止你接受好的气场。

  犹如我们现在眼睛看人一样,如果你觉得这个人是个坏人,他讲任何话出来,你的眼睛会虎视眈眈的,你都会对他产生一种嫉恶如仇的感觉。犹如一个人要找你谈话了,要跟你讲好话了,但是呢,提早有一个人说,你千万要当心啊,这个人今天是来骗你的,不是来帮助你的,这个意念在你的脑子里储存之后,一个很好的人来帮助你,你脑子里已经自然产生一种光速,而这种光速是对来者不善的,这样一来,对方不管说什么好话,再怎么对你好,你也不能够接受他的这种善意了。

  所以,我们断断不可以“凡情不测”,因为我们是凡人,我们自己所知道的一些情景,我们并不是彻底了解和不知道就叫不测。明明在人间很多事情,你是不知道的,就是你现在凡情不测,这是为什么呢?这说明你自己对人间的一些情况非常不了解,非常不明白。如果你对自己所学的佛菩萨产生丝毫的疑念,你念经、磕头就不灵了。就像我们相信一件事情、一个人一样,我们要坚信不移,人家才会真的帮得到你,如果你找一个律师帮你的忙,你把这个事情遮遮掩掩,把那个问题遮遮掩掩,最后,这个律师就查找不到真 实的可以去帮助你的地方。

  我们相信菩萨也是这样的,我们不能对菩萨产生怀疑,这就是学佛人必须要懂得的信和愿。我们要相信,我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情,我们不可能有愿力的。所以,当一个人要真的相信菩萨的时候,他是没有丝毫的疑念的。所以,学佛人必须真信,学佛人必须有真愿,如果你没有真信,你就达不到真的愿力。听众朋友们,大家知道,学佛要升起信心,我们必须升起信心,我们既然已经有真信了,我们已经相信了,我们就要发愿,我们必须要发愿。愿力很重要,愿力对于一个人的修心和摆脱人间的痛苦是非常重要的一关,所以,我们做人也好,做事也好,必须要有愿力,我们要愿离开娑婆世界,我们不喜欢娑婆世界这些烦恼。

  在我们阳寿未尽之时,我们有愿力,有信心,我们照样可以如出狱之牢 笼,也就是说,好像被囚 禁着,我们要跳出了被囚 禁的这个牢 笼。所以,我们无论如何要多想想观世音菩萨,我们无论如何要多想想菩萨是多么地爱我们。犹如一个游子思归故乡一样,因为我们在人间吃了很多苦,因为我们在人间受了很多烦恼,我们受了很多的苦难,我们想念自己的故乡,我们想念自己的母亲,菩萨就是我们的母亲,天上就是我们的故乡。

  我们永远要想到,我们在人间只是一个循环,只是一个短暂的逗留,就像一个人去旅游一样,我们真正的归宿到底在哪里?我们要为自己的这个归宿做好思想准备。但是,如果当你在人间做了太多的坏事,享受了太多的人间福 报,那你想像一下,你还能不能够回到你的故乡?所以,如果当你在人间不做好事,你自己又没有做很多的功德,那么你就会堕 落因缘。

  什么叫堕 落因缘?就是说,你随着因缘果报而慢慢地往下滑落,当你好的时候,你就尽情地享受,当你苦的时候,你就拼命地受苦,实际上,等这些享受和苦难受尽完了,你就是堕 落了因缘。所以,一定要明白,我们要借假修真,我们在人间是假的,我们要修成正果,我们要修成正信、正念、正道、正时,所以,台长希望大家无论如何要明白这些道理。

  我们自己在人间经常堕 落因缘,我们无奈啊。我们看见吃的,我们会肚子饿啊;我们想到钱,我们会自己难过啊;我们看见孩子生病,我们无 能为力啊;我们看见自己的父母亲要走了,我们痛苦万分啊。你为什么会转为自己的女身?你自己为什么会在今世转为自己的男身?你的身 体怎么会来的?你们都不明白啊,你前世修得好,你今世可以得人身;你前世修得不好,你今生得不了人身;你前世能够不做坏事,你可以得个男身;你前世做了太多的坏事,尤其是感情上的,你可能会得一个女身。

  大家知道,做女人比做男人要痛苦很多,女人生来就会比男人受到更多的痛苦。大家要明白一个道理,我曾经跟大家讲过,男人的嫉妒心比女人要好一点,你们看看嫉妒这两个字,都是女字偏旁的,所以,女人的嫉妒心是天生而来的,这也是给人制 造的一种障碍,也是让你修不好的原因之一啊。所以,我们无论如何丝毫不要再去造业,丝毫不要对菩萨再起疑念,我们要真信,我们要有真的愿力,这样的话,我们才能感应佛菩萨的光和气,这样,我们以后要到西方极 乐 世 界,我们才会蒙佛接引;我们要到四圣道,到时候,菩萨才会助我们一臂之力啊。

  台长经常跟大家讲,感应是非常重要的。有时候,我们学佛没有感应,一个人的信心就会失去很多。所以,在末法时期,感应之际,非常的显灵。有显感显应,冥感冥应,冥感显应、显感冥应和天意阳显、感二一应,什么意思呢?就是告诉大家,现在学佛的人,感应,你刚刚学佛,马上就应,这叫显感显应,马上就应了。冥感冥应,也就是说,你只要一念经,你救圝度家人,马上家人可以托梦给你,这就是冥感冥应。还有冥感显应,很简单,下面的官圝员,因为你放生太多了,他们会托梦给你,说你的寿又延长了,这就是冥感显应。

  所以,我们明明自己做的事情都知道会有感应,会有显应,那么为什么我们还要去做错事呢?为什么我们还不做好事呢?所以,要懂得,我们与任何人、任何菩萨、任何地府的官 员和任何的鬼 交往,一定要懂得,我们无论如何不能没有冥应,阳显(就是在阳间的显化),我们不可能也不能没有感应。就是说,当一个人修心学佛的时候,他一定会有感应的,如果你这个人没有感应,你这个人不一定学得好佛的。很多人一学佛,观世音菩萨来了,就增强了他的信心,他就会坚持下去,而有些人念经很长时间,既没有看见菩萨,也没有看见鬼,慢慢地他的生活倒是顺利了,但他没有感应到,他就会觉得,哎呀,这个没有效果嘛,他就会慢慢不好了。

  台长跟大家讲,心最重要,我们的心要有感应,我们才能诚加一分,心无感应,诚挚少矣。也就是说,一个人学佛念经,心里没有感应,他的真诚心会越来越少,如果你经常有感应、有显应的话,你的功德会很大,而且你的心会越来越诚。所以,诚非常重要,因为一个人的诚心是你念得好经、修得好佛的至关重要的一点。所以,台长跟大家讲,我们如果学佛,不好好地用诚心诚意,如果我们没有诚心诚意,我们就不能看到有光,就是晦而不显,就是倒霉了。

  犹如盲人,我们看不见了,就像我们有时候不相信的人,在水中看见月亮一样,只能看见它的影子,而看不见真正的月亮。如果你好好地学佛,得到感应,你虽然是盲人,你虽不能亲见月光,又何尝不蒙其照着夜呢?也就是说,你是一个盲人,虽然不能亲眼看见月光,但是你能感受到月亮照耀你的光。犹如一个盲人在太阳底下,他虽然看不见光芒,但是他能感受到太阳的温暖。所以,至诚是最重要的,希望我们这些学佛人一定要至诚,在有感应的前提下,加固自己的诚心,使自己不要掉队。

  听众朋友们,大家想想看,我们在人间,我们多可怜,我们在人间,天天要饱受着痛苦,我们天天要饱受着烦恼,我们有哪一天起床后会没有烦恼呢?就算你脑子里没有烦恼,但是突然之间,手一使劲,左手痛了,一起身,脚上的关节喀嚓喀嚓响,关节又不舒服了,每一个人都饱受着人间的痛苦,每一个人都饱受着人间的烦恼,这就是本身在人间应该受的,因为我们来到了人间,我们就要受这个痛苦。

  听众朋友们,菩萨称人道为烦恼道,也就是说,我们从生长出来,一直到过世,我们都很烦恼,我们的烦恼无边,我们没有自己长久快乐的时光,因为我们到人间来,本身就是来还债的,所以我们的快乐时光非常少。只有在人间学佛,才能掌握快乐的时光,才能掌握怎么样才能更好地改变自己的命运;只有改变了自己的命运,我们才能掌握好这个快乐的时光。好,听众朋友们,因为时间关系,今天的白话佛法节目就到这里结束了,感谢大家收听。

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